逃跑的新娘(说一说关于闹洞房的故事有哪些)
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2023-11-17
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1. 逃跑的新娘,说一说关于闹洞房的故事有哪些?
刘旭的头现在有两个大,不是他变异了,而是最近闹心事太多:一个是老母亲犯病住院,需要手术治疗;二是单位同事王龙要结婚了,给他一张婚礼请柬。
按说参加同事婚礼是很正常的人情往来,但尴尬的是王龙的新婚妻子赵琳,是刘旭的前女友,王龙也知道他们的过去,还给他发请柬,刘旭也不知道这两位新人是怎么想的。
思来想去,刘旭决定还是去参加王龙的婚礼,如果不去,显得自己没城府,去了的话,最多是苦酒一杯,忍忍就过去了。
周六早上,刘旭穿戴整齐,参加前女友的婚礼,虽然狼狈,但是形象必须注意,不能在气势上输给别人。他拿出两个红包放在上衣兜里,一个信封里是一千元,是礼金,另一个信封里是五千元,是准备参加完婚礼,直接去医院,给母亲主刀医生送的红包。
到了酒店,王龙和赵琳正站在酒店门口迎接宾客,男的英俊潇洒,女的靓丽漂亮。刘旭看着赵琳脸上的幸福笑容,心里一痛,想掉头就走,可是来都来了,再走更显得小家子气了。
刘旭心一横,大步走上前,和新郎新娘握手祝贺。王龙和赵琳本以为刘旭不能来,给他请柬是因为都是单位同事,不邀请不好,没想到刘旭真的来了。三个人都有些尴尬,刘旭赶忙拿出红包,塞进王龙手里,道了一声喜后,快步走进宴会厅。
刘旭找到位置,坐下后不久,婚礼仪式就开始了。看着一对新人幸福的致辞、交换戒指,拥抱接吻,刘旭心里五味俱全。
赵琳是个好女孩,可惜阴差阳错没有走到最后,王龙也是位好同事,为人正直,聪明上进。刘旭是衷心祝他们幸福,但还是有那么一点点失落,再加上这段时间一直担心母亲的病情,心情更糟了。本来酒量一般的他,不由自主的喝了一杯又一杯。
婚宴结束后,同事们嚷嚷去闹洞房,刘旭本来不想去,老母亲还在医院躺着呢,可是他有些喝多了,头昏沉沉的,在同事们推推搡搡之下,不由自主地来到了新人的洞房。
大家想出各种花样,戏弄王龙和赵琳,两位新人落落大方,见招拆招,亳不扭捏,洞房里欢声笑语,玩得都很高兴。
大家越高兴,刘旭越愁闷,酒意上涌,眼皮发沉,不知什么时候睡着了。
“刘旭,刘旭,醒醒!醒醒!” 刘旭睁开眼一看,王龙和赵琳站在他身边,满脸关切的召唤着他,再看看四周,宾客都已经走的差不多了,而他却倒在了沙发上。
刘旭赶忙站起身来说:“不好意思,有点喝多了。”
王龙笑着说:“怎么了,喝这么多?”
赵琳性格直爽,打趣说:“看我们结婚,心里难受了?”
刘旭脸一红,赶紧辩解说:“没有,没有,王龙,你千万别误会啊,你是我的好兄弟,我是真心为你们感到高兴……最近家里事多,所以没控制住。”
王龙赶忙问道:“家里怎么了?需要帮忙吗?”
刘旭想了想,还是把母亲住院的事说了出来。 王龙和赵琳安慰刘旭,让他不要太着急,伯母一定会顺利完成手术的。
刘旭心里一暖,那一点失落也不翼而飞,虽然和赵琳没有结果,但是和这对夫妻还是朋友,并且还是非常关心自己的朋友,这已经足够了。
王龙拿出个红包说:“刘旭,你能来,我非常高兴。伯母住院了,用钱的地方肯定多,你还给我们这么多礼金,这不合适,你拿回去先可伯母看病用吧。”
刘旭一看红包的厚度,心里一惊,连忙伸手往兜里摸,兜里还有一个红包,但是明显厚度不对。原来进酒店时,刘旭心情比较乱,慌里慌张的把给医生的红包错当成礼金,给了王龙、赵琳二人。
刘旭苦笑一声,把那个小红包拿出来,和王龙赵琳说明缘由,把那两人也逗笑了。
赵琳大方地从刘旭手中把小红包拿走,又把王龙手中大红包塞进刘旭兜里,说:“我俩结婚,你要是不意思意思,我俩肯定不能放过你,这个红包我俩收下了,那个你赶紧拿去医院吧。” 王龙也说:“好兄弟,我就不客气了,你先去医院忙吧,过几天我俩去看看伯母。”
看着珠联璧合的一对新人,刘旭的头忽然恢复正常了。
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2. 有没有什么短篇言情小说把你虐哭了?
《东宫》,剧情太虐,一般人承受不了。但是我还比较OK.
如果我的性命,可以换来哥哥和太子的醒悟,能够换来西州真正的安宁和幸福,我就没有遗憾了。
我曾经唯一深爱过的人,不是别人是你李承鄞。
你骗过我,背叛过我,杀死我的至亲。我曾经不止一次的告诉自己,我应该恨你,我应该恨你。可是我到现在还是做不到。
赵瑟瑟也是可怜人。
我以为我爱着你,你也爱着我。原来这一切都只是利用。
我赵瑟瑟,从见你的第一面起就喜欢上了你。从那一刻起,我就迷失了自己。我的生活全都是围绕着你,我做的一切一切也都是为了你。
我眼看着你娶了别人,可我还傻乎乎的告诉自己,只要你心里还有我,我就没有输。
可现在,你告诉我,这么些年都是我一厢情愿。
我不怪你,我不怪你,是我自己要喜欢你的。可是这一次我必须承认我输了。不是输给了她,而是输给了我对你孤注一掷的爱情。
在权利斗争中人人都身不由己罢了。
谢谢邀请!
3. 「闹洞房」如今变了味?
在传统婚礼当中,闹洞房是一项传承千年的婚俗活动。闹洞房多将新娘作为闹趣的主要对象,所以闹洞房也叫“闹新娘”、“耍新娘”、“戏妇”。接下来我们就来看看古人是怎么闹洞房的呢?
一、为什么要闹洞房?
闹洞房起源于何时已经无可考了,但至少在汉朝时就已经非常流行了。古人认为,新婚闹洞房可以增加喜庆气氛,同时也可以为新郎新娘驱邪避凶。如在江南地区,新郎前一晚就要睡在婚房内,由两名女童手执红烛将新房照耀一遍。在东北一些地区,新郎进屋后还要象征性的向四角各射一箭,或用单刀向四角虚砍一刀,谓之砍妖、砍怪、砍鬼、砍丧神。更通行的做法是在洞房内点长明灯。这些都有辟邪祛秽的目的。
当然,闹洞房还有一项最重要的功能:“性”启蒙教育。在中国古代社会里,受儒家礼教约束,男女婚前是严禁有肌肤之亲的。所以新婚男女的第一次见面很可能就是在洞房的时候。然而初次见面就要求新郎新娘有亲密接触,总免不了有许多尴尬,毕竟在公开场合是不能讲述男女之事的。
在伦理纲常和繁衍子孙的矛盾面前,古人最终选择了通过闹洞房这一形式来向新人普及生理知识。正所谓“新婚三日无大小”,目的就是让有这方面知识的已婚人士可以直接参与传授活动。
二、闹洞房的花样
1.针对新郎的闹
其实闹新郎的活动要晚于闹新娘,花样也比较单一,主要是“打”,谓之“虐郎”。
《酉阳杂俎》曾记载道:“北朝婚礼,婿拜阁日,妇家亲宾妇女毕集,各以杖打婿为戏乐。”
当然,闹新郎也有闹的过火导致人命案的。汉朝的汝南人杜士娶妻,他的一位叫张妙的朋友喝多了酒,在闹洞房时一时兴起,将杜士捆起来捶打,结果导致新郎一命呜呼。唐朝时也发生过一起闹洞房闹出人命案的事件。
同样是《酉阳杂俎》记载,“律有甲娶,乙丙共戏甲。旁有柜,比之为狱,举置柜中,复之。甲因气绝。”
2.针对新娘的闹
相比于闹新郎的单调,闹新娘的手法就多了,有的甚至已经超出了闹洞房原本的意义,发展为陋习恶俗。
(1)言语调戏
言语调戏多通过出谜语、讲粗俗话的方式让新娘难堪而取乐。
《清稗类钞》就写道:“新妇既入洞房……成年者之闹房,或评新娘头足,或以新娘脂粉涂他人面,任意调笑,兴尽而止”。
相对文明点的,只要达到刁难新娘的目的即适可而止。但也有玩的过分的。
晋朝人葛洪就描述了当时的闹洞房:“俗间有戏妇之法,于稠众之中。亲戚之前,问以丑言,责以慢对,其为鄙戮,不可忍论。”
对新娘的粗俗的言语调戏已不仅仅是让其难堪了,简直已经到了不可忍的地步。
更过分的是“贴墙根”,《丹铅杂录》就记载道,明朝时一些人闹洞房,会在新郎新娘入寝后在外偷听新人私房对话,第二天再毫不隐晦的公开询问新娘昨夜洞房之事,如果新娘羞于回答,还要受到惩罚,逼迫其“如实招供”。这种行为已经超出了闹洞房界限,成了“野蛮而鄙劣之举动”。
(2)动手动脚
相比于言语,动手动脚对新娘而言就更为尴尬了。虽然礼教讲究男女授受不亲,对男女接触有着严格的礼法约束。但在闹洞房时,这一约束并没有太大作用。庄季裕在《鸡肋篇》叙述了吴郡人闹洞房习俗:
“如民家女子,不用大盖,放人纵亲。虽男子怜抚之,亦喜,而不以为非也。”
新娘被其他男子怜抚也不能生气。
还有的会故意脱掉新娘鞋子,“中州某姓娶妇,闹房时,有脱新人履以为笑谑者”,这个时候新人和新人的亲属也只能付之一笑。也有的男子趁拥挤之机,在新娘身上乱掐,新娘即使疼痛也不能喊叫。这些过分的举动已经成为了一种伤害。《燕京旧俗志》曾说:旧时北京地区,肆行种种闹房之滑稽怪剧,所以有的女方家不得不派出一位健硕的妇女随护在新娘身边,充当保镖。
(3)游戏惩罚
在一些地方,洞房时会有约定俗成的游戏活动。
吟诗。古人闹洞房时,往往会让新娘吟诗作赋,以考其才,达到难为对方的目的。
合合茶。《清稗类钞》记载:在湖南衡州,闹洞房时会让新人玩“合合茶”游戏。即:新郎新娘同坐在一条凳子上,新郎把左脚放在新娘右腿上,新娘也是如此。同时,新郎左手与新娘右手相互置肩上,其余手之拇指及食指合成正方形,把茶杯放置于中,用口饮而不能动手。
沾濡床褥。相比于上面两种游戏而言,沾濡床褥对新人而言就略显痛苦了。安徽歙州闹洞房时,会“以子母芋泥水淋淋,沾濡床褥。”湿了的床铺对新人而言睡觉是很不舒服的。
枕头砸。古代西北的新乡族婚俗,洞房时,前来贺喜的小伙子们就会抢着用枕头砸新娘,砸的越狠,闹得越欢,意味着越热闹。当然这个游戏是有分寸的,准备的枕头都是最绵软的,而新娘周围也往往有其他姑娘帮忙护持。
下跪。闹洞房之夜,无论大小长幼,只要呼一声,新娘就需要向之下跪,而对方则不必回礼。闹洞房者往往以此为乐,但对于新娘而言却腿疼不已。这种游戏已经上升到了体罚的程度,俨然玩得过头了。
鞭笞。鞭笞是伤害程度最高的游戏,甚至已经不能称之为游戏了,只能称之为陋习。晋朝时,对新娘“蹩以楚挞”,往往导致新娘受伤流血。
打传堂卦。这个洞房游戏是由亲友假扮堂官,以墨涂面,著外褂,装作牛鬼蛇神,旁边站立若干“差役”。新郎新妇则跪在堂下,由翁姑教授新郎新娘洞房之事,新郎新娘还必须重述一过,否则会遭到鞭答。
古代闹洞房习俗原本是为了增添喜庆,有避邪和教授知识的功能。但随着时代的发展,一些陋俗却不断被传承和演变,以至在一些地方闹洞房往往有着各种出格和过分的举动,不仅对新娘造成精神和肉体上的伤害,而且也为现代文明所不容
4. 还是古代娶妻难?
“不孝有三,无后为大”。中国人受此传统影响,于是,男人们就以能够娶一个美娇娘,作为人生一大目标。“同房花烛夜,金榜题名时,乃人生两大快事也!”古人能发出如此感叹,这也说明古时候男人要想娶到一个满意的美娇娘,和考取功名来比,也差不到哪儿去,甚至比金榜题名更为重要。有自知之明的朋友,你们还会觉得古代娶老婆容易吗?
人类的想象力真的是太伟大了,明明是很普通的四个1拼在一块儿,突然之间就变成了光棍节,而且是超级光棍节。居然还有人给光棍节赋予了另外一个意义,就是:处了四个对象,或者说相了四次亲,仍然是光棍的那些人的光棍节。
我身边常有朋友在微信朋友圈里边大爆自己的单身生活,而且每每都会泪流满面地附上一些自己身边朋友相亲相爱的图片。然后说:你们这是赤裸裸的在伤害我们这些单身汪啊!
本来这一切对于我来讲,也只是过眼云烟而已,看看也就过去了。但是偏偏有朋友找我聊,他说:我多么希望生活在古代啊!要是生活在古代的话,现在不早就结婚了吗?孩子都应该能够打酱油了,何必像现在这样每处一个对象就被人甩一把,我直接搞定丈母娘和老丈人,拿俩钱儿给他们,说把姑娘嫁给我吧,然后她就必须得听,这是父母之命,媒妁之言,定下来的事情,姑娘自己说了不算,从此以后不就拿下了我最心爱的那个妞儿了吗?
听起来这个逻辑是无可厚非的。但是事实上这是不可能的,为什么呢?
我们先来说这个年纪的问题。
的确从现代人的恋爱婚姻观念来讲,中国古代确实是一个早婚的社会,法定结婚的年纪很小。比方说唐宋的时候,基本上都是十五岁,男的就可以娶了,女的十三岁就可以嫁了。
明朝,明太祖朱元璋规定:男子十六而娶,女子十四而嫁。
单从这一点上看,刚刚那哥们儿的逻辑是没问题的,早早你就可以结婚了。但是问题来了,你可以结婚和你必须结婚,不是一回事儿。
现代人达到了法定结婚年纪,你可以结也可以不结,随个人意愿。但是在古代,你要是到了法定年纪不结婚,那是要承担后果的。
比方说在南北朝的时候,如果一个女孩到了应该嫁人的年纪,还没有出嫁的话,有什么结果呢?
根据《宋书·周朗传》里边说:女子十五不嫁,家人坐之。就是说家人都要随着受连累。到了汉朝的孝惠皇帝的时候,假如说谁家的女儿十五岁到三十岁还没嫁人的话,就得被罚款,罚六百钱,六百钱是一个什么概念呢?当年刘邦亭长作为一个地方性的小吏,一个月的工资也就几百钱而已。可想而知,六百钱的罚款,对于一个普通家庭来说还是挺严重的。另外,在一个普遍十三四岁就已经结婚了的社会里,一个三十岁还没嫁出去的女人,不但要在心灵上承担着压力,要在面子上承担着亲人和朋友的白眼儿,她还得破财,天理何在呀!你还羡慕古代吗?
有人说那男子没关系啊!别着急。
在唐代,如果女子十五岁以上没有结婚,而男子二十岁以上没有结婚的话,就要受处罚。当然这不排除我就想找一个如意的郎君,就想找一个贴心的新娘的情况。
有人说我家有钱,我就认可被罚了,怎么着吧,我家人多,我要是坐牢的话,他们都能陪我去,我就死猪不怕开水烫了。这种情况也不是没有。不过,你以为你下有对策,上边儿就没有政策吗?必须是要有的,而且还很严格。
比方说到了晋代,假如说你是一个女的,到了一定的年纪,你还没有嫁人。那么你以为交点儿罚款,做会儿牢,接受点儿处罚就行了吗?绝对不可以。这个时候官府要强行给你找对象。
《晋书·武帝纪》里边就说了,司马炎在泰始九年冬十月下了一个诏令:制女年十七父母不嫁者,使长吏配之。什么意思呢?就是说一个女孩子如果到了十七岁,爸爸妈妈还没有把她嫁出去的话,那么地方官府就得找一个“剩男”,逼着这个女人出嫁了。
那么我们去想象一下,地方政府能给你找个什么样的男子啊?如果说你不满意,可不可以离婚呢?这还未必行。因为虽然我们知道,有一些朝代是允许离婚的(男女的事情并没有像我们想象当中那么封建),但是事实上在很多时候,在中国古代的民间一直都有“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,嫁个扁担抱着走”的这么一种观念。换言之,就是“好女不嫁二夫”,讲究的是“从一而终”。在这种社会舆论的情况之下,你要是想离个婚,再找一个心头所爱。这个阻力还是蛮大的哟!
那么为什么中国古代会有这种规定呢?一方面是古人认为男有室女有家,也就是说人得成家立业之后,这个社会才能够和谐,才能够稳定。当然,这种说法只是官方言论,其真实目的就是这个社会需要稳定的人口增长率。
在古代的冷兵器时代,农耕时代,人就是一切,有人可以种庄稼,有人可以去打仗。所以,你要是不结婚,官府是不会同意的。
当然了,我们再回头话来说,这个制度也的确在客观上解决了不少光棍娶不到老婆的问题。只不过这里只是能够让你娶上老婆,可没说让你娶上心满意足的老婆。
另外,那位朋友也讲了,说在古代只要搞定老丈人,搞定丈母娘就行了。因为结婚的时候都是父母之命,媒妁之言,作为女儿来讲,她是没有资本去挑挑拣拣的,这是一件多么幸福的事情啊!
但这是真的吗?
在中国古代的确男女结婚必须得有个媒人。“媒”是什么东西呢?在许慎的《说文解字·女部》里边说:媒,谋也,谋和二姓者也。也就是说得有一个牵线的,有一个撮合的。
在《西厢记》这个经典故事里边,崔莺莺和张生俩人在寺庙里边儿偶然相遇,一见钟情,私定终身,这是多么私密的事情啊!但是即便是这样,中间还得有一个红娘,这个红娘就是个媒人。
这说明什么呢?的确没有媒人是不行的。私定了终身都得找个形式上的媒人来说亲。《诗经》里边有这么一句:匪我愆期,子无良媒。就是说这事儿不赖我,因为没有好的媒人。这就说到媒人的重要性了。
媒人如此重要,并不代表男女之间的所有交往,全靠媒人一个人说了算。没有我们想象的那么封闭。
在《周礼·地官·媒氏》里边有这么一句话:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。”就是说,不但政府不去反对两性交往,而且还会专门组织大规模的这种类似于相亲会的聚会,不叫相亲会,但是政府命令男男女女在一起相会。其实这本质上还是那么回事。
而且如果在这个相亲会上,俩人儿相互瞅对眼了,那么领了就走,跟着就走,没人管你。政府把聚会时间放在仲春,就是开春没多长时间,其目的也是昭然若揭。
我们知道,男女如果想要受孕,很多人都说春季是最好的时候,因为万物复苏吗。用赵忠祥老师的话来讲,这是一个动物的发情时期。当然也很适合人类,所以先秦时期的政府在这方面还是挺开通的。
但是好时候并不长,秦代以后的各个朝代,在男女之事上就进行了各式各样的立法。比如说什么男女授受不亲啊等等等等。但是这个是禁止你私底下胡来的。如果你是好人,政府也会让你参与每年的上巳节、元宵节和七夕节。
平时女孩子提倡的是大门不出,二门不迈。但是在这几天是鼓励女子抛头露面,游园聚会的。当然并不是说让你出来放放风,让你单纯地来玩一玩。谁的心那么大呀,都老大不小的了,出去就光知道玩儿,那不还得是看看有没有帅哥,然后找一个如意郎君吗?怎么找呢?
我们先以古代的上巳节为例,来说一说古人眉来眼去是什么样的状态。所谓的上巳节,就是每年的农历三月初三,传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。这一天,深居在小屋里的女子和青年小伙子都会外出踏青,找一个河边儿,嬉戏插柳赏花。杜甫《丽人行》诗里边是这么说的:三月三日气象新,长安水边多丽人。这个时候男子们会分坐在河渠的两旁。在上游放置酒杯,然后这个酒杯顺着水流而下,停在谁的面前,谁就得把这杯子拿起来,如果对放酒杯的人有意思的话,就把这酒喝了,喝完之后,俩人对上眼儿了,那就该干嘛去干嘛去吧。这叫曲水流觞。
元宵佳节,古代的青年单身男女走上街头赏灯,逛花市儿。但是我还是那句话,青年男女难道没见过花儿,没见过灯吗?非得在这个时候出来看看花,看看灯儿,玩儿呢?其实大伙儿都是心照不宣,都想来看看异性,都是希望有一个美丽的邂逅。
郭德纲曾经说过这么一句话:灯下看美人越看越精神。女子在晚上看起来特别漂亮,男子在晚上看起来特别帅。
如果真的在某一次回眸,某一次邂逅之中,忽然有一种被闪电击中了的感觉,有那种“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的浪漫的话,那么你的婚姻大事就差不多了。
然后就是,找一个朋友帮忙上去介绍一下你,这就算两个人搭上线儿了。经过简单的介绍认识,如果两个人都满意,就各自回家禀告自己的父母。双方父母也都满意,那么男方父母大人就可以按照明媒正娶的程序热热闹闹,严肃认真地走一下过场。
很多人说自己的生活圈子太小了,其实古人的生活圈子更小,就纯是在大街上碰运气,实在碰不着,那就只能认倒霉了。
另外刚才也有人说了,我家就是有钱,就是拿钱砸人,就要父母之命,媒妁之言,就相中那个姑娘了,不管她有没有看上眼儿。这样行不行呢?我们不能说不行,但是这种事情的成功率,其实未必就那么高。为什么呢?因为如果你家能够这样糟践钱的话,你起码也是个富豪。作为一个富豪,你可是有头有脸的人物啊!明媒正娶地选个妻子,你怎么能够这么简单草率呢?
如果你有钱有势,那么你就会考虑到许多其他的问题。比如说对方的出身怎么样?是不是和我们家门当户对?我要是和她们家联了姻,是她们家占了我便宜,还是我借了她们家的光呢?我要是娶了这么一个姑娘的话,那么我下的聘礼和对方赔的嫁妆是不是对等呢?这些都得考虑。
事实上在古代,无论多么有钱,要是想正儿八经地娶个媳妇儿,你还真得考虑这么些,更何况你的对象也得考虑。
结婚无外乎三种情况。第一种,男方家比女方家好。第二种,男方家不如女方家好。第三种,两家差不太多。
第三种情况是比较幸福的。但是偏偏就有那种想法,无论自己这方是男的是女的,都想往上攀,这种想法到今天仍然还有。
其实,凡是古代那些比较有名望的人,他们的婚姻往往都不能说就是真爱,这往往就是家族的联姻。身为这个家族的一员,你真的能够做出来不爱江山爱美人的事儿吗?未必吧。
所以,别说你不是富豪,就算你真的是富豪,你也一定会在结婚的时候,去考虑一下对方其他的配置,而不能随着性子来。我有钱,我想买你,我就买了,这不是娶媳妇儿的态度。
但是坦白地说,这种事儿并不是没有,只不过不是男方去买女方,而是女方去买南方,这话怎么说的呢?中国古代不是一直以男性为尊吗?怎么会出现这样的事情呢?
这就是我们讲的一个极端的现象——“同年大会”。其实就是一个高端的相亲会,是专门为古代的权贵们挑选女婿而设立的。那么他们挑选女婿的场合是什么地方呢?就是考场之外发布榜单的地方。
在唐朝的时候,每逢朝廷举办科举考试,全国的秀才都会到长安去。等到发榜的那一天,参加应试的秀才们,也都会去看榜。一旦考中了,成为了进士,那么你就有政治前途了。这些人一旦中了榜,就凑钱到长安城景致最好的曲江池畔搞一个同年大会。所谓“同年”,不是说我们一起学习,而是我们一起考上了,我们一起考上了公务员。
唐代的进士是非常难考的,通常都是报名好几十万,最后录取的不过几百个人。所以考上的人,一个是智商特别高。还有一个就是他的运气特别好。反正都是特别的精贵吧,不是一般人儿。
所以,在新科进士们举行同年大会的这一天,城里边的那些权贵们,他们的待嫁姑娘们便会来此寻找意中人。
如果相中了,就马上告诉给自己的父母,去安排提亲,成功率还是非常高的。穷酸学子一个,有人相中你,要把女儿嫁给你,当然是一件好事儿了,他很可能马上就同意。
那么一旦他同意了,就必须立即举行婚礼。为什么呢?第一,万一拖了长时间,夜长梦多,这小子一下子就当上大官了,看不起我们家女儿了。第二,你能用权势压人,别人也可以,万一碰到一个权势比你大的,这小子不就跟别人家走了,反正新娘子也没见着,小伙子娶谁都一样,只是赌一个将来的政治前途而已。
所以像这种新科的进士,等于是被那些有权有势的女子们霸占住了。
民间有钱人家也有一种捞到好女婿的方法,这就完全靠赌了。
有钱人家就在通往京城赶考的必经之路上等着,看谁过来赶考。如果相中一个,就开始结交他,然后就可以跟他承诺:如果你进京考试成功了,我把女儿许配给你,而且我还给你拿多少多少钱。这个钱肯定不是小数目。小伙子也会看情况而定,但是总会有愿意的。
那么我们说这个有钱人,为什么非得在这等着呢?
还是那个道理,人富了就想贵,贵了就想富。什么意思呢?有钱了,就想让自己的身份高贵一些,就是想让家里边出两个当官的,这样日后就可以海捞那么一把。
所以,人都希望自己的人生是比较完美的,特别是有钱的父亲,当然希望自己的女儿嫁一个如意的郎君。
那么有人就问了,有钱人家直接找个有政治前途的女婿不就得了吗?为什么还要陪送那么多嫁妆呢?
这就是“可怜天下知父母心”了,这是希望自己的女儿嫁到男方家里去,不会因为是商人的后代而被夫家瞧不起。因为在古代商人尽管有钱,但是他们的社会地位并不高。
至此,在古代关于娶妻的事儿,有钱有势的和没钱没势的,我们都讲了。各位可以各自衡量一下,自己是什么样一个水平。
其实,在谁是谁看来不管是古代还是现代,男人娶媳妇儿,关键还得看自己的能力如何,各方面的因素都得自己努力去创造,并不受某些客观因素影响。生活在古代你就能娶到满意的老婆了?别傻啦!什么时候都一样的!5. 那曹操的身世又是怎样的呢?
曹操出生于东汉,一个被士族大家把持在手的王朝,就好比现在的韩国政权被财阀左右一样。
士族指的就是那些有钱有文化有权的人,他们凭借自身的实力可以直接垄断官权和文化教育,用钱可以买官,用自己的身份就能获得更好的教育。
到了东汉末年,官府对百姓的剥削日益加重,大量的人口无土地可耕种,变成了流民,人祸加上自然灾害频发,百姓要活命便只能起义。
哪里有压迫哪里就会有反抗,于是爆发了黄巾起义,将原有的社会秩序打破了。
原来的社会秩序打破必然会有新鲜事物产生,所以这时候很多豪强便趁势而起,典型的当属曹操、袁绍、袁术了。
曹操原本不属于士族这类有名望有地位的家族,甚至对于曹操的身世也成为当时人们嘲笑曹操的点。
董卓跟曹操是一起玩到大,最了解曹操的身世,当他在官渡之战对决的时候,曾经指着曹操的鼻子骂他是抱来的野孩子。
所以从这点也能印证曹操的爷爷真就是个太监,曹操的本家姓也不是姓曹,因为曹操的父亲应该就是那抱来的野孩子,间接地曹操也是曹家抱来的野孩子。
那么,曹操的这个爷爷又是谁呢?为何要抱养别人家的孩子呢?
曹操的爷爷名叫曹腾,在东汉的历史上也是有点故事在里面的。曹腾出生在一个不算富裕但也不至于饿死的平民家庭中,曹腾为何进宫当太监还得从他家发生的一件事情说起。
话说曹腾隔壁家的一头猪走丢了,这邻居可不是什么善茬,走丢猪这事是真的,但是却偏偏盯上了曹腾家的猪,因为曹腾家的猪比他家的猪要肥硕很多。
于是便跑去曹腾家中闹事,说曹腾家的猪是自己家走丢的猪。
曹腾的父母又是老实人,对方言辞凿凿,并且嗓门还很大,在当时没个摄像监控很难辨别这到底谁说的是真的是假,外人听着就会觉得是曹腾家将邻居家的猪给偷了。
也就在这时候,邻居家的猪就这么自己走回来了,这件事虽然也就这么过去了,但是曹腾的父母这心里面的这个坎是过不去了,背后没有靠山,指不定哪天真的就会像今天这样又被算计,白的都能说成黑的。
在当时,像曹腾这样普通人家想要有出路,当官是不可能的,读书更别想了,男孩子就只有进宫当太监这么一条出路了,要不然就一辈子当个农民或者小贩,被官府豪强欺压。
曹腾的父母想着曹家也弄出一个名堂出来,不然这个家族早晚就要灭亡了。现在唯一的出路就是让家中的一个孩子进宫当太监。
家中的孩子有几个,但是父母最终将目光落在了曹腾身上,因为他是这几个孩子最聪明机灵的一个,进宫闯一闯兴许能闯出一个名堂出来。
父母询问了曹腾的意见之后,曹腾也表示答应,于是就这样曹腾被阉割了进宫当了一名底层的太监。
底层做起的曹腾不抱怨,踏踏实实干着苦力活,好像这上天看到了这孩子能吃苦,于是便给了他一个机会成为了太子的太监。
成为太子的太监之后,曹腾的人生就像是开了挂一般,太监的职位越做越高,直接做到了太监总管的位置上,甚至还获得皇帝的特赦,可以收养一个义子,并且也可以继承自己的爵位。于是在那样的情况之下,加上曹腾觉得自己没有后代很难继续庇佑曹家,所以便收养了一个义子,取名为曹嵩。
曹腾凭借自身的实力在宫中如鱼得水,曹家人在外便不再被人欺负,收养的这个义子曹嵩后来也靠着父亲的人脉和资金买官,甚至一路靠着买官做到了三公之首,从这点也不难猜到,曹操也凭借这层关系和财力才能混进官场,不然哪来后面的挟天子呢?
据说当时的曹嵩是从夏侯家抱养过来的孩子,这之后曹操应该也知道自己的身世。仔细了解过三国历史的小伙伴应该不难发现,曹魏时期最盛名的两大家族除了曹操这个姓氏曹家以外,就是这夏侯氏了。
曹操除了倚重曹氏儿女以外,还十分器重夏侯氏家族的人,这其中就有夏侯渊、夏侯惇。
1974年出土关于文物中就有曹家的家谱,在这家谱中有几个夏侯氏的名字,从这一方面便可以知道曹操原本的家族应该就是这夏侯氏了,曹腾是收养的曹嵩,所以才会改了姓氏跟着姓曹。
曹操的身世虽然原本属于夏侯氏,后因被宦官收养,一直成为后人的谈资,甚至还被嘲笑。
不管是曹家还是夏侯氏家族,曹操都是出身寒门家族,所以后来的他主要还是靠着军功发家,也抓住了当时的红利成为新豪强,与强大的士族斗争。
曹操在与士族争斗的时候,难免会被人拿自己的身世来说事。
孔融在东汉时期来自于士族家族,曹操几次想找他合作,都被他拒绝,甚至还经常用言语揶揄曹操。
曹操攻下了邺城之后,袁绍的儿媳妇给了曹操的儿子曹丕,孔融看不惯便写了一封信给曹操,说当年武王伐纣之后,非是要将妲姬给周公。曹操看完一点都不明白这字里行间讲的是什么,甚至为了弄个清楚还去查了历史典籍。
但是曹操查了典籍也不知道这孔融说的什么,便去向孔融请教,孔融只是回了曹操一句话“以今度古知之”。
这不就是在嘲笑曹操没文化吗?
开头我们说到士族就是那批有钱有文化的人,靠着自己的钱自己的地位能垄断做官,所以曹操这类寒族子弟知识层面肯定不如士族家族出身的人,也就吃了没有文化的亏,被人骂都不知道,还得去请教再次被骂。
不过曹操也不是吃素的,一次又一次挑衅曹操,曹操最后把这个跟自己对着干的孔融给杀了。
6. 你见过的家庭暴力是什么样的?
有道是“一日夫妻百日恩,百日夫妻比海深”,但是这个年仅26岁的盲女,却在深夜里摸索着举起斧头连砍16下,把她结婚5年的丈夫活活sha死,她的身上究竟发生了什么?
女人名叫杨希,出生在陕西一个贫穷落后的小山村,因为地处偏远,家境贫寒,作为一个女孩从出生就不被重视。到了上学的年纪,别的小朋友都高高兴兴背起书包,她只能羡慕的倚门观望,因为她要帮家里做事全力供应哥哥。
没有受到良好的教育,但是她心灵手巧,采茶喂猪样样拿手,是个能干且活泼清秀的好姑娘,很早就有人上门提亲,17岁那年,她恳求家里让她出去看看。
如出笼的小鸟一般,杨希来到广州,高楼大厦车水马龙一切都是那么新奇,她一边打工一边享受着年轻的快乐时光,买玩具听歌曲,她不会想到,虽然又苦又累,但那却是她人生中最轻松最幸福的日子。
然而,父亲的一封信打碎了她所有的梦想,她被急切的要求回家,因为当地的曹家看中了她,怕她长时间在外将来不好管束。而她那个所谓的父亲,仅仅为了1万2千元彩礼,便不顾未婚夫曹洪平比杨希大很多,忙不迭的同意了这门亲事。
她无奈的回到了山村,曹洪平阴沉木讷,和杨希根本没有任何共同语言,这强扭的瓜一点也不甜,但是这份彩礼家里明确表明要留着给哥哥娶媳妇,所以她无力反抗,只能认命。
订婚之后,曹家把杨希这个准儿媳当成工具一样使唤,对她没有丝毫的热情与尊重。她想退婚抗争,但是退婚要把彩礼原数奉上,父亲和哥哥怎么肯把吃进肚子的肉再吐出来?所以一拖再拖,两家闹的鸡飞狗跳。
这天,未婚夫曹洪平又粗暴的要求杨希给他洗衣服,她并不喜欢他,况且还没有结婚,所以不愿意洗。两人爆发激烈的争吵,曹洪平瞪着红红的双眼狠狠的放下一句话:“你别后悔!”
第二天,杨希正在山上茶园里干活,忽然未婚夫跳出来,不由分说把她按倒在地,两个手指头毫不留情的挖向她美丽的双眼。
杨希痛极呼救,但是没有任何人听到,一双眼睛被曹洪平硬生生挖了出来,她躺在冰冷的土地上,鲜xue在脸上流淌。
曹洪平踢了她一脚,仓皇的跑下山她妈杨希出事了,然后直接跑去派出所自首。据他交代因为喜欢杨希所以想早日结婚但是一直实现不了,而彩礼又不退还给他,所以他一时想不开才气急败坏的伤害了杨希。
因为情节过于残忍而恶劣,曹洪平被判处Si刑,但是那个曾经清秀开朗的杨希再也回不来了。
她失去了双眼,在家人的眼里几乎等同于废人。哥哥嫂子嫌弃她再也不能为家里做贡献吃白食,张罗着把她嫁出去,只有妈妈心疼她,但是人微言轻,她只能嫁给了一个暴躁狠戾的男人赵永德。
这个男人对杨希并没有一丝的怜悯之情,结婚才一个多月就露出了可怕的真面目。不顾她刚刚怀孕,稍不顺心就拳打脚踢,并且威胁她如果不小心小产就会变本加厉的折磨她。
她最开始还能辩解几句,但是得到的是更加激烈的打骂,一个盲女,住在深山那三间黑洞洞的土坯房里,如同无形的桎梏,根本无处诉苦。
暗无天日的6年婚姻生活,白天男人下山打牌喝酒,晚上回来就拿杨希撒气发泄,如此煎熬的日子她也不太敢对别人说起,会惹来更加狠毒的暴打。而邻居们和经过的村民对她家里经常传出的哭闹声只是沉默不语,视而不见,没有任何人伸手帮她一把,因为他们怕招惹麻烦。
她的心在日复一日的痛苦里被折磨的近乎麻木,盼望着孩子大一些就会好过点,后来发展到几乎不知道疼痛,只知道默默的承受,在那阴暗潮湿的屋子里艰难度日。
2006年9月29日,是杨希噩梦结束的一天 ,也是炼狱的终结。因为连日的大雨滂沱,她的脚泡在水里时间过长犯了严重脚气,她听说旱烟叶可以治,向邻居借了一些。
邻居在赵永德打牌的时候说起,他觉得杨希借东西丢人,怒从心头起,恶向胆边生,回到家又是一顿发泄,夜里还是不依不饶,觉得不解气,竟然在院子里“唰唰”的磨起了斧头。
杨希和孩子们吓得瑟瑟发抖,不知道这个可怕的男人又要出什么招。他晃晃悠悠的走进来,揪住她的头发扔到炕下,逼着还在生理期的杨希灌下一大碗冷水,然后把斧子和绳子扔在她身边,让她自己选择。
杨希无力反抗,瘫在地上无声的哭泣,她恨这个冷漠的大山之中为什么没有一个盲女的容身之地。
耳听着刺耳的鼾声传出,不知道来自哪里的一股勇气蹿到头顶,她悄悄的爬起身,摸索到身边的斧头,循着鼾声冲着丈夫的头高高举起,整整16下,直到他不再动弹。
杨希最终被判坐lao12年,她可怜的儿女们被机构和其他家庭抚养长大,2016年她因表现良好提前出yu,但是她的前半生已经被家暴彻底毁灭。
她的悲惨遭遇让所有人唏嘘不已,对她苦难的生活还有些“哀其不幸,怒其不争”,当然对于当时孤立无援的状态,周围人的愚昧无知和麻木不仁,她实在也没有什么好办法解脱,所以只能报以深切同情。
那么在我们平常人的生活中怎样制止家暴现象呢?
1、多观察细节,不要被表象蒙蔽。有的人隐藏很深掩饰很好,但是性格缺陷和脾气暴躁其实是可以通过眼神气质发现的,所以尽量不要闪婚,多接触了解。时间会证明一切,发现不对及时抽身,所有的外在条件都不及自己的人身安全重要。
2、万一遇到家暴,尽量不要硬刚,随机应变。有时候适当示弱,用怀柔手段先稳住对方也不失为好办法,离开之后再寻求帮助,明知打不过偏偏硬不硬是不明智的选择。不能抱有“家丑不可外扬”的心态,害怕或者不好意思求助自己的亲朋好友都会助涨家暴者的气焰,第一次就要说不。
3、如果不幸受伤要记得留证据。录音录像证据保存好,验伤报告拿好。不要被蒙蔽,有的家暴者会求原谅说不会有下一次,自己要有主见,证据握在手里才有主动性。
4、向社会组织和警方求助。妇联,警方都会帮助妇女处理家暴问题,不要听有些人说“清官难断家务事”,家暴已经不属于家务事的范畴,所以有必要时勇敢踏出这一步,即使离婚也不能委曲求全。
写了这么多,希望姐妹们都得遇良人,万一不幸遇到渣男,不要怕,拿出最大的勇气举起法律武器保护好自己。
7. 一品新娘剧情介绍?
豆腐西施唐豆豆大龄未嫁,她坚信只有识她懂她爱她的一品郎君才值得付出真爱。一场突如其来的官司险些让唐家家破人亡,幸得沈家庄庄主出手相救。
庄主夫人古湘萍看中唐豆豆,为长子柏南提亲。柏南自小有神童美誉,人品才华俱佳。未料洞房花烛夜,神童竟变成了只有八岁智商的傻子。
唐豆豆气炸了,新婚之夜母狮发威,跑回唐家。面对唐父当场病发、母亲又将彩礼钱输光,豆豆无奈之下与湘萍订下一年之约。柏南对豆豆屡屡痴心纠缠,笑闹之间情愫暗生。
豆豆发现柏南的脑病另有隐情,决定查出真相。
婆婆湘萍却一反常态,暗中操纵,豆豆由此陷入一个又一个生死危机。
精怪古怪的豆豆与柏刚、万全突破重重艰险,治好了柏南。却没想到一场大火,让柏南完全忘记了与豆豆经历过的一切。
豆豆化解重重危机,唤回 柏南的记忆,重新找回自己的一品郎君。
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1. 逃跑的新娘,说一说关于闹洞房的故事有哪些?
刘旭的头现在有两个大,不是他变异了,而是最近闹心事太多:一个是老母亲犯病住院,需要手术治疗;二是单位同事王龙要结婚了,给他一张婚礼请柬。
按说参加同事婚礼是很正常的人情往来,但尴尬的是王龙的新婚妻子赵琳,是刘旭的前女友,王龙也知道他们的过去,还给他发请柬,刘旭也不知道这两位新人是怎么想的。
思来想去,刘旭决定还是去参加王龙的婚礼,如果不去,显得自己没城府,去了的话,最多是苦酒一杯,忍忍就过去了。
周六早上,刘旭穿戴整齐,参加前女友的婚礼,虽然狼狈,但是形象必须注意,不能在气势上输给别人。他拿出两个红包放在上衣兜里,一个信封里是一千元,是礼金,另一个信封里是五千元,是准备参加完婚礼,直接去医院,给母亲主刀医生送的红包。
到了酒店,王龙和赵琳正站在酒店门口迎接宾客,男的英俊潇洒,女的靓丽漂亮。刘旭看着赵琳脸上的幸福笑容,心里一痛,想掉头就走,可是来都来了,再走更显得小家子气了。
刘旭心一横,大步走上前,和新郎新娘握手祝贺。王龙和赵琳本以为刘旭不能来,给他请柬是因为都是单位同事,不邀请不好,没想到刘旭真的来了。三个人都有些尴尬,刘旭赶忙拿出红包,塞进王龙手里,道了一声喜后,快步走进宴会厅。
刘旭找到位置,坐下后不久,婚礼仪式就开始了。看着一对新人幸福的致辞、交换戒指,拥抱接吻,刘旭心里五味俱全。
赵琳是个好女孩,可惜阴差阳错没有走到最后,王龙也是位好同事,为人正直,聪明上进。刘旭是衷心祝他们幸福,但还是有那么一点点失落,再加上这段时间一直担心母亲的病情,心情更糟了。本来酒量一般的他,不由自主的喝了一杯又一杯。
婚宴结束后,同事们嚷嚷去闹洞房,刘旭本来不想去,老母亲还在医院躺着呢,可是他有些喝多了,头昏沉沉的,在同事们推推搡搡之下,不由自主地来到了新人的洞房。
大家想出各种花样,戏弄王龙和赵琳,两位新人落落大方,见招拆招,亳不扭捏,洞房里欢声笑语,玩得都很高兴。
大家越高兴,刘旭越愁闷,酒意上涌,眼皮发沉,不知什么时候睡着了。
“刘旭,刘旭,醒醒!醒醒!” 刘旭睁开眼一看,王龙和赵琳站在他身边,满脸关切的召唤着他,再看看四周,宾客都已经走的差不多了,而他却倒在了沙发上。
刘旭赶忙站起身来说:“不好意思,有点喝多了。”
王龙笑着说:“怎么了,喝这么多?”
赵琳性格直爽,打趣说:“看我们结婚,心里难受了?”
刘旭脸一红,赶紧辩解说:“没有,没有,王龙,你千万别误会啊,你是我的好兄弟,我是真心为你们感到高兴……最近家里事多,所以没控制住。”
王龙赶忙问道:“家里怎么了?需要帮忙吗?”
刘旭想了想,还是把母亲住院的事说了出来。 王龙和赵琳安慰刘旭,让他不要太着急,伯母一定会顺利完成手术的。
刘旭心里一暖,那一点失落也不翼而飞,虽然和赵琳没有结果,但是和这对夫妻还是朋友,并且还是非常关心自己的朋友,这已经足够了。
王龙拿出个红包说:“刘旭,你能来,我非常高兴。伯母住院了,用钱的地方肯定多,你还给我们这么多礼金,这不合适,你拿回去先可伯母看病用吧。”
刘旭一看红包的厚度,心里一惊,连忙伸手往兜里摸,兜里还有一个红包,但是明显厚度不对。原来进酒店时,刘旭心情比较乱,慌里慌张的把给医生的红包错当成礼金,给了王龙、赵琳二人。
刘旭苦笑一声,把那个小红包拿出来,和王龙赵琳说明缘由,把那两人也逗笑了。
赵琳大方地从刘旭手中把小红包拿走,又把王龙手中大红包塞进刘旭兜里,说:“我俩结婚,你要是不意思意思,我俩肯定不能放过你,这个红包我俩收下了,那个你赶紧拿去医院吧。” 王龙也说:“好兄弟,我就不客气了,你先去医院忙吧,过几天我俩去看看伯母。”
看着珠联璧合的一对新人,刘旭的头忽然恢复正常了。
2. 有没有什么短篇言情小说把你虐哭了?
《东宫》,剧情太虐,一般人承受不了。但是我还比较OK.
如果我的性命,可以换来哥哥和太子的醒悟,能够换来西州真正的安宁和幸福,我就没有遗憾了。
我曾经唯一深爱过的人,不是别人是你李承鄞。
你骗过我,背叛过我,杀死我的至亲。我曾经不止一次的告诉自己,我应该恨你,我应该恨你。可是我到现在还是做不到。
赵瑟瑟也是可怜人。
我以为我爱着你,你也爱着我。原来这一切都只是利用。
我赵瑟瑟,从见你的第一面起就喜欢上了你。从那一刻起,我就迷失了自己。我的生活全都是围绕着你,我做的一切一切也都是为了你。
我眼看着你娶了别人,可我还傻乎乎的告诉自己,只要你心里还有我,我就没有输。
可现在,你告诉我,这么些年都是我一厢情愿。
我不怪你,我不怪你,是我自己要喜欢你的。可是这一次我必须承认我输了。不是输给了她,而是输给了我对你孤注一掷的爱情。
在权利斗争中人人都身不由己罢了。
谢谢邀请!
3. 「闹洞房」如今变了味?
在传统婚礼当中,闹洞房是一项传承千年的婚俗活动。闹洞房多将新娘作为闹趣的主要对象,所以闹洞房也叫“闹新娘”、“耍新娘”、“戏妇”。接下来我们就来看看古人是怎么闹洞房的呢?
一、为什么要闹洞房?
闹洞房起源于何时已经无可考了,但至少在汉朝时就已经非常流行了。古人认为,新婚闹洞房可以增加喜庆气氛,同时也可以为新郎新娘驱邪避凶。如在江南地区,新郎前一晚就要睡在婚房内,由两名女童手执红烛将新房照耀一遍。在东北一些地区,新郎进屋后还要象征性的向四角各射一箭,或用单刀向四角虚砍一刀,谓之砍妖、砍怪、砍鬼、砍丧神。更通行的做法是在洞房内点长明灯。这些都有辟邪祛秽的目的。
当然,闹洞房还有一项最重要的功能:“性”启蒙教育。在中国古代社会里,受儒家礼教约束,男女婚前是严禁有肌肤之亲的。所以新婚男女的第一次见面很可能就是在洞房的时候。然而初次见面就要求新郎新娘有亲密接触,总免不了有许多尴尬,毕竟在公开场合是不能讲述男女之事的。
在伦理纲常和繁衍子孙的矛盾面前,古人最终选择了通过闹洞房这一形式来向新人普及生理知识。正所谓“新婚三日无大小”,目的就是让有这方面知识的已婚人士可以直接参与传授活动。
二、闹洞房的花样
1.针对新郎的闹
其实闹新郎的活动要晚于闹新娘,花样也比较单一,主要是“打”,谓之“虐郎”。
《酉阳杂俎》曾记载道:“北朝婚礼,婿拜阁日,妇家亲宾妇女毕集,各以杖打婿为戏乐。”
当然,闹新郎也有闹的过火导致人命案的。汉朝的汝南人杜士娶妻,他的一位叫张妙的朋友喝多了酒,在闹洞房时一时兴起,将杜士捆起来捶打,结果导致新郎一命呜呼。唐朝时也发生过一起闹洞房闹出人命案的事件。
同样是《酉阳杂俎》记载,“律有甲娶,乙丙共戏甲。旁有柜,比之为狱,举置柜中,复之。甲因气绝。”
2.针对新娘的闹
相比于闹新郎的单调,闹新娘的手法就多了,有的甚至已经超出了闹洞房原本的意义,发展为陋习恶俗。
(1)言语调戏
言语调戏多通过出谜语、讲粗俗话的方式让新娘难堪而取乐。
《清稗类钞》就写道:“新妇既入洞房……成年者之闹房,或评新娘头足,或以新娘脂粉涂他人面,任意调笑,兴尽而止”。
相对文明点的,只要达到刁难新娘的目的即适可而止。但也有玩的过分的。
晋朝人葛洪就描述了当时的闹洞房:“俗间有戏妇之法,于稠众之中。亲戚之前,问以丑言,责以慢对,其为鄙戮,不可忍论。”
对新娘的粗俗的言语调戏已不仅仅是让其难堪了,简直已经到了不可忍的地步。
更过分的是“贴墙根”,《丹铅杂录》就记载道,明朝时一些人闹洞房,会在新郎新娘入寝后在外偷听新人私房对话,第二天再毫不隐晦的公开询问新娘昨夜洞房之事,如果新娘羞于回答,还要受到惩罚,逼迫其“如实招供”。这种行为已经超出了闹洞房界限,成了“野蛮而鄙劣之举动”。
(2)动手动脚
相比于言语,动手动脚对新娘而言就更为尴尬了。虽然礼教讲究男女授受不亲,对男女接触有着严格的礼法约束。但在闹洞房时,这一约束并没有太大作用。庄季裕在《鸡肋篇》叙述了吴郡人闹洞房习俗:
“如民家女子,不用大盖,放人纵亲。虽男子怜抚之,亦喜,而不以为非也。”
新娘被其他男子怜抚也不能生气。
还有的会故意脱掉新娘鞋子,“中州某姓娶妇,闹房时,有脱新人履以为笑谑者”,这个时候新人和新人的亲属也只能付之一笑。也有的男子趁拥挤之机,在新娘身上乱掐,新娘即使疼痛也不能喊叫。这些过分的举动已经成为了一种伤害。《燕京旧俗志》曾说:旧时北京地区,肆行种种闹房之滑稽怪剧,所以有的女方家不得不派出一位健硕的妇女随护在新娘身边,充当保镖。
(3)游戏惩罚
在一些地方,洞房时会有约定俗成的游戏活动。
吟诗。古人闹洞房时,往往会让新娘吟诗作赋,以考其才,达到难为对方的目的。
合合茶。《清稗类钞》记载:在湖南衡州,闹洞房时会让新人玩“合合茶”游戏。即:新郎新娘同坐在一条凳子上,新郎把左脚放在新娘右腿上,新娘也是如此。同时,新郎左手与新娘右手相互置肩上,其余手之拇指及食指合成正方形,把茶杯放置于中,用口饮而不能动手。
沾濡床褥。相比于上面两种游戏而言,沾濡床褥对新人而言就略显痛苦了。安徽歙州闹洞房时,会“以子母芋泥水淋淋,沾濡床褥。”湿了的床铺对新人而言睡觉是很不舒服的。
枕头砸。古代西北的新乡族婚俗,洞房时,前来贺喜的小伙子们就会抢着用枕头砸新娘,砸的越狠,闹得越欢,意味着越热闹。当然这个游戏是有分寸的,准备的枕头都是最绵软的,而新娘周围也往往有其他姑娘帮忙护持。
下跪。闹洞房之夜,无论大小长幼,只要呼一声,新娘就需要向之下跪,而对方则不必回礼。闹洞房者往往以此为乐,但对于新娘而言却腿疼不已。这种游戏已经上升到了体罚的程度,俨然玩得过头了。
鞭笞。鞭笞是伤害程度最高的游戏,甚至已经不能称之为游戏了,只能称之为陋习。晋朝时,对新娘“蹩以楚挞”,往往导致新娘受伤流血。
打传堂卦。这个洞房游戏是由亲友假扮堂官,以墨涂面,著外褂,装作牛鬼蛇神,旁边站立若干“差役”。新郎新妇则跪在堂下,由翁姑教授新郎新娘洞房之事,新郎新娘还必须重述一过,否则会遭到鞭答。
古代闹洞房习俗原本是为了增添喜庆,有避邪和教授知识的功能。但随着时代的发展,一些陋俗却不断被传承和演变,以至在一些地方闹洞房往往有着各种出格和过分的举动,不仅对新娘造成精神和肉体上的伤害,而且也为现代文明所不容
4. 还是古代娶妻难?
“不孝有三,无后为大”。中国人受此传统影响,于是,男人们就以能够娶一个美娇娘,作为人生一大目标。“同房花烛夜,金榜题名时,乃人生两大快事也!”古人能发出如此感叹,这也说明古时候男人要想娶到一个满意的美娇娘,和考取功名来比,也差不到哪儿去,甚至比金榜题名更为重要。有自知之明的朋友,你们还会觉得古代娶老婆容易吗?
人类的想象力真的是太伟大了,明明是很普通的四个1拼在一块儿,突然之间就变成了光棍节,而且是超级光棍节。居然还有人给光棍节赋予了另外一个意义,就是:处了四个对象,或者说相了四次亲,仍然是光棍的那些人的光棍节。
我身边常有朋友在微信朋友圈里边大爆自己的单身生活,而且每每都会泪流满面地附上一些自己身边朋友相亲相爱的图片。然后说:你们这是赤裸裸的在伤害我们这些单身汪啊!
本来这一切对于我来讲,也只是过眼云烟而已,看看也就过去了。但是偏偏有朋友找我聊,他说:我多么希望生活在古代啊!要是生活在古代的话,现在不早就结婚了吗?孩子都应该能够打酱油了,何必像现在这样每处一个对象就被人甩一把,我直接搞定丈母娘和老丈人,拿俩钱儿给他们,说把姑娘嫁给我吧,然后她就必须得听,这是父母之命,媒妁之言,定下来的事情,姑娘自己说了不算,从此以后不就拿下了我最心爱的那个妞儿了吗?
听起来这个逻辑是无可厚非的。但是事实上这是不可能的,为什么呢?
我们先来说这个年纪的问题。
的确从现代人的恋爱婚姻观念来讲,中国古代确实是一个早婚的社会,法定结婚的年纪很小。比方说唐宋的时候,基本上都是十五岁,男的就可以娶了,女的十三岁就可以嫁了。
明朝,明太祖朱元璋规定:男子十六而娶,女子十四而嫁。
单从这一点上看,刚刚那哥们儿的逻辑是没问题的,早早你就可以结婚了。但是问题来了,你可以结婚和你必须结婚,不是一回事儿。
现代人达到了法定结婚年纪,你可以结也可以不结,随个人意愿。但是在古代,你要是到了法定年纪不结婚,那是要承担后果的。
比方说在南北朝的时候,如果一个女孩到了应该嫁人的年纪,还没有出嫁的话,有什么结果呢?
根据《宋书·周朗传》里边说:女子十五不嫁,家人坐之。就是说家人都要随着受连累。到了汉朝的孝惠皇帝的时候,假如说谁家的女儿十五岁到三十岁还没嫁人的话,就得被罚款,罚六百钱,六百钱是一个什么概念呢?当年刘邦亭长作为一个地方性的小吏,一个月的工资也就几百钱而已。可想而知,六百钱的罚款,对于一个普通家庭来说还是挺严重的。另外,在一个普遍十三四岁就已经结婚了的社会里,一个三十岁还没嫁出去的女人,不但要在心灵上承担着压力,要在面子上承担着亲人和朋友的白眼儿,她还得破财,天理何在呀!你还羡慕古代吗?
有人说那男子没关系啊!别着急。
在唐代,如果女子十五岁以上没有结婚,而男子二十岁以上没有结婚的话,就要受处罚。当然这不排除我就想找一个如意的郎君,就想找一个贴心的新娘的情况。
有人说我家有钱,我就认可被罚了,怎么着吧,我家人多,我要是坐牢的话,他们都能陪我去,我就死猪不怕开水烫了。这种情况也不是没有。不过,你以为你下有对策,上边儿就没有政策吗?必须是要有的,而且还很严格。
比方说到了晋代,假如说你是一个女的,到了一定的年纪,你还没有嫁人。那么你以为交点儿罚款,做会儿牢,接受点儿处罚就行了吗?绝对不可以。这个时候官府要强行给你找对象。
《晋书·武帝纪》里边就说了,司马炎在泰始九年冬十月下了一个诏令:制女年十七父母不嫁者,使长吏配之。什么意思呢?就是说一个女孩子如果到了十七岁,爸爸妈妈还没有把她嫁出去的话,那么地方官府就得找一个“剩男”,逼着这个女人出嫁了。
那么我们去想象一下,地方政府能给你找个什么样的男子啊?如果说你不满意,可不可以离婚呢?这还未必行。因为虽然我们知道,有一些朝代是允许离婚的(男女的事情并没有像我们想象当中那么封建),但是事实上在很多时候,在中国古代的民间一直都有“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,嫁个扁担抱着走”的这么一种观念。换言之,就是“好女不嫁二夫”,讲究的是“从一而终”。在这种社会舆论的情况之下,你要是想离个婚,再找一个心头所爱。这个阻力还是蛮大的哟!
那么为什么中国古代会有这种规定呢?一方面是古人认为男有室女有家,也就是说人得成家立业之后,这个社会才能够和谐,才能够稳定。当然,这种说法只是官方言论,其真实目的就是这个社会需要稳定的人口增长率。
在古代的冷兵器时代,农耕时代,人就是一切,有人可以种庄稼,有人可以去打仗。所以,你要是不结婚,官府是不会同意的。
当然了,我们再回头话来说,这个制度也的确在客观上解决了不少光棍娶不到老婆的问题。只不过这里只是能够让你娶上老婆,可没说让你娶上心满意足的老婆。
另外,那位朋友也讲了,说在古代只要搞定老丈人,搞定丈母娘就行了。因为结婚的时候都是父母之命,媒妁之言,作为女儿来讲,她是没有资本去挑挑拣拣的,这是一件多么幸福的事情啊!
但这是真的吗?
在中国古代的确男女结婚必须得有个媒人。“媒”是什么东西呢?在许慎的《说文解字·女部》里边说:媒,谋也,谋和二姓者也。也就是说得有一个牵线的,有一个撮合的。
在《西厢记》这个经典故事里边,崔莺莺和张生俩人在寺庙里边儿偶然相遇,一见钟情,私定终身,这是多么私密的事情啊!但是即便是这样,中间还得有一个红娘,这个红娘就是个媒人。
这说明什么呢?的确没有媒人是不行的。私定了终身都得找个形式上的媒人来说亲。《诗经》里边有这么一句:匪我愆期,子无良媒。就是说这事儿不赖我,因为没有好的媒人。这就说到媒人的重要性了。
媒人如此重要,并不代表男女之间的所有交往,全靠媒人一个人说了算。没有我们想象的那么封闭。
在《周礼·地官·媒氏》里边有这么一句话:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。”就是说,不但政府不去反对两性交往,而且还会专门组织大规模的这种类似于相亲会的聚会,不叫相亲会,但是政府命令男男女女在一起相会。其实这本质上还是那么回事。
而且如果在这个相亲会上,俩人儿相互瞅对眼了,那么领了就走,跟着就走,没人管你。政府把聚会时间放在仲春,就是开春没多长时间,其目的也是昭然若揭。
我们知道,男女如果想要受孕,很多人都说春季是最好的时候,因为万物复苏吗。用赵忠祥老师的话来讲,这是一个动物的发情时期。当然也很适合人类,所以先秦时期的政府在这方面还是挺开通的。
但是好时候并不长,秦代以后的各个朝代,在男女之事上就进行了各式各样的立法。比如说什么男女授受不亲啊等等等等。但是这个是禁止你私底下胡来的。如果你是好人,政府也会让你参与每年的上巳节、元宵节和七夕节。
平时女孩子提倡的是大门不出,二门不迈。但是在这几天是鼓励女子抛头露面,游园聚会的。当然并不是说让你出来放放风,让你单纯地来玩一玩。谁的心那么大呀,都老大不小的了,出去就光知道玩儿,那不还得是看看有没有帅哥,然后找一个如意郎君吗?怎么找呢?
我们先以古代的上巳节为例,来说一说古人眉来眼去是什么样的状态。所谓的上巳节,就是每年的农历三月初三,传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。这一天,深居在小屋里的女子和青年小伙子都会外出踏青,找一个河边儿,嬉戏插柳赏花。杜甫《丽人行》诗里边是这么说的:三月三日气象新,长安水边多丽人。这个时候男子们会分坐在河渠的两旁。在上游放置酒杯,然后这个酒杯顺着水流而下,停在谁的面前,谁就得把这杯子拿起来,如果对放酒杯的人有意思的话,就把这酒喝了,喝完之后,俩人对上眼儿了,那就该干嘛去干嘛去吧。这叫曲水流觞。
元宵佳节,古代的青年单身男女走上街头赏灯,逛花市儿。但是我还是那句话,青年男女难道没见过花儿,没见过灯吗?非得在这个时候出来看看花,看看灯儿,玩儿呢?其实大伙儿都是心照不宣,都想来看看异性,都是希望有一个美丽的邂逅。
郭德纲曾经说过这么一句话:灯下看美人越看越精神。女子在晚上看起来特别漂亮,男子在晚上看起来特别帅。
如果真的在某一次回眸,某一次邂逅之中,忽然有一种被闪电击中了的感觉,有那种“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的浪漫的话,那么你的婚姻大事就差不多了。
然后就是,找一个朋友帮忙上去介绍一下你,这就算两个人搭上线儿了。经过简单的介绍认识,如果两个人都满意,就各自回家禀告自己的父母。双方父母也都满意,那么男方父母大人就可以按照明媒正娶的程序热热闹闹,严肃认真地走一下过场。
很多人说自己的生活圈子太小了,其实古人的生活圈子更小,就纯是在大街上碰运气,实在碰不着,那就只能认倒霉了。
另外刚才也有人说了,我家就是有钱,就是拿钱砸人,就要父母之命,媒妁之言,就相中那个姑娘了,不管她有没有看上眼儿。这样行不行呢?我们不能说不行,但是这种事情的成功率,其实未必就那么高。为什么呢?因为如果你家能够这样糟践钱的话,你起码也是个富豪。作为一个富豪,你可是有头有脸的人物啊!明媒正娶地选个妻子,你怎么能够这么简单草率呢?
如果你有钱有势,那么你就会考虑到许多其他的问题。比如说对方的出身怎么样?是不是和我们家门当户对?我要是和她们家联了姻,是她们家占了我便宜,还是我借了她们家的光呢?我要是娶了这么一个姑娘的话,那么我下的聘礼和对方赔的嫁妆是不是对等呢?这些都得考虑。
事实上在古代,无论多么有钱,要是想正儿八经地娶个媳妇儿,你还真得考虑这么些,更何况你的对象也得考虑。
结婚无外乎三种情况。第一种,男方家比女方家好。第二种,男方家不如女方家好。第三种,两家差不太多。
第三种情况是比较幸福的。但是偏偏就有那种想法,无论自己这方是男的是女的,都想往上攀,这种想法到今天仍然还有。
其实,凡是古代那些比较有名望的人,他们的婚姻往往都不能说就是真爱,这往往就是家族的联姻。身为这个家族的一员,你真的能够做出来不爱江山爱美人的事儿吗?未必吧。
所以,别说你不是富豪,就算你真的是富豪,你也一定会在结婚的时候,去考虑一下对方其他的配置,而不能随着性子来。我有钱,我想买你,我就买了,这不是娶媳妇儿的态度。
但是坦白地说,这种事儿并不是没有,只不过不是男方去买女方,而是女方去买南方,这话怎么说的呢?中国古代不是一直以男性为尊吗?怎么会出现这样的事情呢?
这就是我们讲的一个极端的现象——“同年大会”。其实就是一个高端的相亲会,是专门为古代的权贵们挑选女婿而设立的。那么他们挑选女婿的场合是什么地方呢?就是考场之外发布榜单的地方。
在唐朝的时候,每逢朝廷举办科举考试,全国的秀才都会到长安去。等到发榜的那一天,参加应试的秀才们,也都会去看榜。一旦考中了,成为了进士,那么你就有政治前途了。这些人一旦中了榜,就凑钱到长安城景致最好的曲江池畔搞一个同年大会。所谓“同年”,不是说我们一起学习,而是我们一起考上了,我们一起考上了公务员。
唐代的进士是非常难考的,通常都是报名好几十万,最后录取的不过几百个人。所以考上的人,一个是智商特别高。还有一个就是他的运气特别好。反正都是特别的精贵吧,不是一般人儿。
所以,在新科进士们举行同年大会的这一天,城里边的那些权贵们,他们的待嫁姑娘们便会来此寻找意中人。
如果相中了,就马上告诉给自己的父母,去安排提亲,成功率还是非常高的。穷酸学子一个,有人相中你,要把女儿嫁给你,当然是一件好事儿了,他很可能马上就同意。
那么一旦他同意了,就必须立即举行婚礼。为什么呢?第一,万一拖了长时间,夜长梦多,这小子一下子就当上大官了,看不起我们家女儿了。第二,你能用权势压人,别人也可以,万一碰到一个权势比你大的,这小子不就跟别人家走了,反正新娘子也没见着,小伙子娶谁都一样,只是赌一个将来的政治前途而已。
所以像这种新科的进士,等于是被那些有权有势的女子们霸占住了。
民间有钱人家也有一种捞到好女婿的方法,这就完全靠赌了。
有钱人家就在通往京城赶考的必经之路上等着,看谁过来赶考。如果相中一个,就开始结交他,然后就可以跟他承诺:如果你进京考试成功了,我把女儿许配给你,而且我还给你拿多少多少钱。这个钱肯定不是小数目。小伙子也会看情况而定,但是总会有愿意的。
那么我们说这个有钱人,为什么非得在这等着呢?
还是那个道理,人富了就想贵,贵了就想富。什么意思呢?有钱了,就想让自己的身份高贵一些,就是想让家里边出两个当官的,这样日后就可以海捞那么一把。
所以,人都希望自己的人生是比较完美的,特别是有钱的父亲,当然希望自己的女儿嫁一个如意的郎君。
那么有人就问了,有钱人家直接找个有政治前途的女婿不就得了吗?为什么还要陪送那么多嫁妆呢?
这就是“可怜天下知父母心”了,这是希望自己的女儿嫁到男方家里去,不会因为是商人的后代而被夫家瞧不起。因为在古代商人尽管有钱,但是他们的社会地位并不高。
至此,在古代关于娶妻的事儿,有钱有势的和没钱没势的,我们都讲了。各位可以各自衡量一下,自己是什么样一个水平。
其实,在谁是谁看来不管是古代还是现代,男人娶媳妇儿,关键还得看自己的能力如何,各方面的因素都得自己努力去创造,并不受某些客观因素影响。生活在古代你就能娶到满意的老婆了?别傻啦!什么时候都一样的!5. 那曹操的身世又是怎样的呢?
曹操出生于东汉,一个被士族大家把持在手的王朝,就好比现在的韩国政权被财阀左右一样。
士族指的就是那些有钱有文化有权的人,他们凭借自身的实力可以直接垄断官权和文化教育,用钱可以买官,用自己的身份就能获得更好的教育。
到了东汉末年,官府对百姓的剥削日益加重,大量的人口无土地可耕种,变成了流民,人祸加上自然灾害频发,百姓要活命便只能起义。
哪里有压迫哪里就会有反抗,于是爆发了黄巾起义,将原有的社会秩序打破了。
原来的社会秩序打破必然会有新鲜事物产生,所以这时候很多豪强便趁势而起,典型的当属曹操、袁绍、袁术了。
曹操原本不属于士族这类有名望有地位的家族,甚至对于曹操的身世也成为当时人们嘲笑曹操的点。
董卓跟曹操是一起玩到大,最了解曹操的身世,当他在官渡之战对决的时候,曾经指着曹操的鼻子骂他是抱来的野孩子。
所以从这点也能印证曹操的爷爷真就是个太监,曹操的本家姓也不是姓曹,因为曹操的父亲应该就是那抱来的野孩子,间接地曹操也是曹家抱来的野孩子。
那么,曹操的这个爷爷又是谁呢?为何要抱养别人家的孩子呢?
曹操的爷爷名叫曹腾,在东汉的历史上也是有点故事在里面的。曹腾出生在一个不算富裕但也不至于饿死的平民家庭中,曹腾为何进宫当太监还得从他家发生的一件事情说起。
话说曹腾隔壁家的一头猪走丢了,这邻居可不是什么善茬,走丢猪这事是真的,但是却偏偏盯上了曹腾家的猪,因为曹腾家的猪比他家的猪要肥硕很多。
于是便跑去曹腾家中闹事,说曹腾家的猪是自己家走丢的猪。
曹腾的父母又是老实人,对方言辞凿凿,并且嗓门还很大,在当时没个摄像监控很难辨别这到底谁说的是真的是假,外人听着就会觉得是曹腾家将邻居家的猪给偷了。
也就在这时候,邻居家的猪就这么自己走回来了,这件事虽然也就这么过去了,但是曹腾的父母这心里面的这个坎是过不去了,背后没有靠山,指不定哪天真的就会像今天这样又被算计,白的都能说成黑的。
在当时,像曹腾这样普通人家想要有出路,当官是不可能的,读书更别想了,男孩子就只有进宫当太监这么一条出路了,要不然就一辈子当个农民或者小贩,被官府豪强欺压。
曹腾的父母想着曹家也弄出一个名堂出来,不然这个家族早晚就要灭亡了。现在唯一的出路就是让家中的一个孩子进宫当太监。
家中的孩子有几个,但是父母最终将目光落在了曹腾身上,因为他是这几个孩子最聪明机灵的一个,进宫闯一闯兴许能闯出一个名堂出来。
父母询问了曹腾的意见之后,曹腾也表示答应,于是就这样曹腾被阉割了进宫当了一名底层的太监。
底层做起的曹腾不抱怨,踏踏实实干着苦力活,好像这上天看到了这孩子能吃苦,于是便给了他一个机会成为了太子的太监。
成为太子的太监之后,曹腾的人生就像是开了挂一般,太监的职位越做越高,直接做到了太监总管的位置上,甚至还获得皇帝的特赦,可以收养一个义子,并且也可以继承自己的爵位。于是在那样的情况之下,加上曹腾觉得自己没有后代很难继续庇佑曹家,所以便收养了一个义子,取名为曹嵩。
曹腾凭借自身的实力在宫中如鱼得水,曹家人在外便不再被人欺负,收养的这个义子曹嵩后来也靠着父亲的人脉和资金买官,甚至一路靠着买官做到了三公之首,从这点也不难猜到,曹操也凭借这层关系和财力才能混进官场,不然哪来后面的挟天子呢?
据说当时的曹嵩是从夏侯家抱养过来的孩子,这之后曹操应该也知道自己的身世。仔细了解过三国历史的小伙伴应该不难发现,曹魏时期最盛名的两大家族除了曹操这个姓氏曹家以外,就是这夏侯氏了。
曹操除了倚重曹氏儿女以外,还十分器重夏侯氏家族的人,这其中就有夏侯渊、夏侯惇。
1974年出土关于文物中就有曹家的家谱,在这家谱中有几个夏侯氏的名字,从这一方面便可以知道曹操原本的家族应该就是这夏侯氏了,曹腾是收养的曹嵩,所以才会改了姓氏跟着姓曹。
曹操的身世虽然原本属于夏侯氏,后因被宦官收养,一直成为后人的谈资,甚至还被嘲笑。
不管是曹家还是夏侯氏家族,曹操都是出身寒门家族,所以后来的他主要还是靠着军功发家,也抓住了当时的红利成为新豪强,与强大的士族斗争。
曹操在与士族争斗的时候,难免会被人拿自己的身世来说事。
孔融在东汉时期来自于士族家族,曹操几次想找他合作,都被他拒绝,甚至还经常用言语揶揄曹操。
曹操攻下了邺城之后,袁绍的儿媳妇给了曹操的儿子曹丕,孔融看不惯便写了一封信给曹操,说当年武王伐纣之后,非是要将妲姬给周公。曹操看完一点都不明白这字里行间讲的是什么,甚至为了弄个清楚还去查了历史典籍。
但是曹操查了典籍也不知道这孔融说的什么,便去向孔融请教,孔融只是回了曹操一句话“以今度古知之”。
这不就是在嘲笑曹操没文化吗?
开头我们说到士族就是那批有钱有文化的人,靠着自己的钱自己的地位能垄断做官,所以曹操这类寒族子弟知识层面肯定不如士族家族出身的人,也就吃了没有文化的亏,被人骂都不知道,还得去请教再次被骂。
不过曹操也不是吃素的,一次又一次挑衅曹操,曹操最后把这个跟自己对着干的孔融给杀了。
6. 你见过的家庭暴力是什么样的?
有道是“一日夫妻百日恩,百日夫妻比海深”,但是这个年仅26岁的盲女,却在深夜里摸索着举起斧头连砍16下,把她结婚5年的丈夫活活sha死,她的身上究竟发生了什么?
女人名叫杨希,出生在陕西一个贫穷落后的小山村,因为地处偏远,家境贫寒,作为一个女孩从出生就不被重视。到了上学的年纪,别的小朋友都高高兴兴背起书包,她只能羡慕的倚门观望,因为她要帮家里做事全力供应哥哥。
没有受到良好的教育,但是她心灵手巧,采茶喂猪样样拿手,是个能干且活泼清秀的好姑娘,很早就有人上门提亲,17岁那年,她恳求家里让她出去看看。
如出笼的小鸟一般,杨希来到广州,高楼大厦车水马龙一切都是那么新奇,她一边打工一边享受着年轻的快乐时光,买玩具听歌曲,她不会想到,虽然又苦又累,但那却是她人生中最轻松最幸福的日子。
然而,父亲的一封信打碎了她所有的梦想,她被急切的要求回家,因为当地的曹家看中了她,怕她长时间在外将来不好管束。而她那个所谓的父亲,仅仅为了1万2千元彩礼,便不顾未婚夫曹洪平比杨希大很多,忙不迭的同意了这门亲事。
她无奈的回到了山村,曹洪平阴沉木讷,和杨希根本没有任何共同语言,这强扭的瓜一点也不甜,但是这份彩礼家里明确表明要留着给哥哥娶媳妇,所以她无力反抗,只能认命。
订婚之后,曹家把杨希这个准儿媳当成工具一样使唤,对她没有丝毫的热情与尊重。她想退婚抗争,但是退婚要把彩礼原数奉上,父亲和哥哥怎么肯把吃进肚子的肉再吐出来?所以一拖再拖,两家闹的鸡飞狗跳。
这天,未婚夫曹洪平又粗暴的要求杨希给他洗衣服,她并不喜欢他,况且还没有结婚,所以不愿意洗。两人爆发激烈的争吵,曹洪平瞪着红红的双眼狠狠的放下一句话:“你别后悔!”
第二天,杨希正在山上茶园里干活,忽然未婚夫跳出来,不由分说把她按倒在地,两个手指头毫不留情的挖向她美丽的双眼。
杨希痛极呼救,但是没有任何人听到,一双眼睛被曹洪平硬生生挖了出来,她躺在冰冷的土地上,鲜xue在脸上流淌。
曹洪平踢了她一脚,仓皇的跑下山她妈杨希出事了,然后直接跑去派出所自首。据他交代因为喜欢杨希所以想早日结婚但是一直实现不了,而彩礼又不退还给他,所以他一时想不开才气急败坏的伤害了杨希。
因为情节过于残忍而恶劣,曹洪平被判处Si刑,但是那个曾经清秀开朗的杨希再也回不来了。
她失去了双眼,在家人的眼里几乎等同于废人。哥哥嫂子嫌弃她再也不能为家里做贡献吃白食,张罗着把她嫁出去,只有妈妈心疼她,但是人微言轻,她只能嫁给了一个暴躁狠戾的男人赵永德。
这个男人对杨希并没有一丝的怜悯之情,结婚才一个多月就露出了可怕的真面目。不顾她刚刚怀孕,稍不顺心就拳打脚踢,并且威胁她如果不小心小产就会变本加厉的折磨她。
她最开始还能辩解几句,但是得到的是更加激烈的打骂,一个盲女,住在深山那三间黑洞洞的土坯房里,如同无形的桎梏,根本无处诉苦。
暗无天日的6年婚姻生活,白天男人下山打牌喝酒,晚上回来就拿杨希撒气发泄,如此煎熬的日子她也不太敢对别人说起,会惹来更加狠毒的暴打。而邻居们和经过的村民对她家里经常传出的哭闹声只是沉默不语,视而不见,没有任何人伸手帮她一把,因为他们怕招惹麻烦。
她的心在日复一日的痛苦里被折磨的近乎麻木,盼望着孩子大一些就会好过点,后来发展到几乎不知道疼痛,只知道默默的承受,在那阴暗潮湿的屋子里艰难度日。
2006年9月29日,是杨希噩梦结束的一天 ,也是炼狱的终结。因为连日的大雨滂沱,她的脚泡在水里时间过长犯了严重脚气,她听说旱烟叶可以治,向邻居借了一些。
邻居在赵永德打牌的时候说起,他觉得杨希借东西丢人,怒从心头起,恶向胆边生,回到家又是一顿发泄,夜里还是不依不饶,觉得不解气,竟然在院子里“唰唰”的磨起了斧头。
杨希和孩子们吓得瑟瑟发抖,不知道这个可怕的男人又要出什么招。他晃晃悠悠的走进来,揪住她的头发扔到炕下,逼着还在生理期的杨希灌下一大碗冷水,然后把斧子和绳子扔在她身边,让她自己选择。
杨希无力反抗,瘫在地上无声的哭泣,她恨这个冷漠的大山之中为什么没有一个盲女的容身之地。
耳听着刺耳的鼾声传出,不知道来自哪里的一股勇气蹿到头顶,她悄悄的爬起身,摸索到身边的斧头,循着鼾声冲着丈夫的头高高举起,整整16下,直到他不再动弹。
杨希最终被判坐lao12年,她可怜的儿女们被机构和其他家庭抚养长大,2016年她因表现良好提前出yu,但是她的前半生已经被家暴彻底毁灭。
她的悲惨遭遇让所有人唏嘘不已,对她苦难的生活还有些“哀其不幸,怒其不争”,当然对于当时孤立无援的状态,周围人的愚昧无知和麻木不仁,她实在也没有什么好办法解脱,所以只能报以深切同情。
那么在我们平常人的生活中怎样制止家暴现象呢?
1、多观察细节,不要被表象蒙蔽。有的人隐藏很深掩饰很好,但是性格缺陷和脾气暴躁其实是可以通过眼神气质发现的,所以尽量不要闪婚,多接触了解。时间会证明一切,发现不对及时抽身,所有的外在条件都不及自己的人身安全重要。
2、万一遇到家暴,尽量不要硬刚,随机应变。有时候适当示弱,用怀柔手段先稳住对方也不失为好办法,离开之后再寻求帮助,明知打不过偏偏硬不硬是不明智的选择。不能抱有“家丑不可外扬”的心态,害怕或者不好意思求助自己的亲朋好友都会助涨家暴者的气焰,第一次就要说不。
3、如果不幸受伤要记得留证据。录音录像证据保存好,验伤报告拿好。不要被蒙蔽,有的家暴者会求原谅说不会有下一次,自己要有主见,证据握在手里才有主动性。
4、向社会组织和警方求助。妇联,警方都会帮助妇女处理家暴问题,不要听有些人说“清官难断家务事”,家暴已经不属于家务事的范畴,所以有必要时勇敢踏出这一步,即使离婚也不能委曲求全。
写了这么多,希望姐妹们都得遇良人,万一不幸遇到渣男,不要怕,拿出最大的勇气举起法律武器保护好自己。
7. 一品新娘剧情介绍?
豆腐西施唐豆豆大龄未嫁,她坚信只有识她懂她爱她的一品郎君才值得付出真爱。一场突如其来的官司险些让唐家家破人亡,幸得沈家庄庄主出手相救。
庄主夫人古湘萍看中唐豆豆,为长子柏南提亲。柏南自小有神童美誉,人品才华俱佳。未料洞房花烛夜,神童竟变成了只有八岁智商的傻子。
唐豆豆气炸了,新婚之夜母狮发威,跑回唐家。面对唐父当场病发、母亲又将彩礼钱输光,豆豆无奈之下与湘萍订下一年之约。柏南对豆豆屡屡痴心纠缠,笑闹之间情愫暗生。
豆豆发现柏南的脑病另有隐情,决定查出真相。
婆婆湘萍却一反常态,暗中操纵,豆豆由此陷入一个又一个生死危机。
精怪古怪的豆豆与柏刚、万全突破重重艰险,治好了柏南。却没想到一场大火,让柏南完全忘记了与豆豆经历过的一切。
豆豆化解重重危机,唤回 柏南的记忆,重新找回自己的一品郎君。
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